المشاركات

كراهية الموت: بين حب الحياة والغفلة عن الآخرة

صورة
كراهية الموت: بين حب الحياة والغفلة عن الآخرة المقدمة الموت حقيقة لا يستطيع الإنسان الهروب منها، فهو نهاية الرحلة الدنيوية وبداية مرحلة أخرى من مراحل الوجود الإنساني. ومع وضوح هذه الحقيقة، نجد كثيراً من الناس يكرهون الموت، ويخافون من ذكره، وينزعجون من الحديث عنه، وكأنهم يتصورون أن الابتعاد عن ذكر الموت يمكن أن يؤخره أو يبعده عن حياتهم. ولا شك أن حب الحياة غريزة أودعها الله تعالى في الإنسان، وأن الخوف من الموت قد يكون أمراً طبيعياً بسبب الخوف من الألم أو فراق الأهل والأحبة أو المجهول الذي ينتظر الإنسان. لكن المشكلة تبدأ عندما تتحول كراهية الموت إلى تعلق شديد بالدنيا، وانشغال بملذاتها، ونسيان للآخرة، ورفض لفكرة الرحيل، حتى يعيش الإنسان وكأنه باقٍ فيها إلى الأبد. ومن هنا ينبغي أن نتأمل في أسباب كراهية الموت، وأن نميز بين الخوف الطبيعي منه وبين الكراهية التي تنشأ من الغفلة والتعلق بالدنيا، وأن نفهم كيف يمكن للمؤمن أن يحب الحياة ويعمل فيها، وفي الوقت نفسه يكون مستعداً للقاء الله تعالى. أولاً: الموت حقيقة لا مفر منها من الحقائق التي ينبغي أن يستقر معناها في قلب الإنسان أن الموت ليس اح...

نشر ثقافة الفساد: حين تتحول المعصية إلى دعوة، ويصبح الناشر شريكًا في الإثم

صورة
  نشر ثقافة الفساد: حين تتحول المعصية إلى دعوة، ويصبح الناشر شريكًا في الإثم مقدمة لم تعد المعاصي في عصرنا محصورة في أفعال يمارسها الإنسان في نطاق حياته الخاصة، بل أصبح بعضها يُنشر على نطاق واسع، ويُقدَّم للناس على هيئة ترفيه أو تسلية أو موضة أو محتوى لجذب المشاهدات وتحقيق الشهرة والأرباح. وقد ساهمت وسائل التواصل الاجتماعي في جعل الصورة والمقطع والكلمة تصل إلى آلاف الأشخاص وربما ملايينهم في وقت قصير. ومن أخطر مظاهر هذا الواقع أن يتحول الإنسان من مجرد مرتكب للمعصية إلى ناشر لها، ومن شخص يمارس الخطأ في نطاق محدود إلى شخص يساهم في ترويجه وتطبيعه في المجتمع، حتى يصبح ما كان مستنكرًا أمرًا مألوفًا، وما كان يثير الحياء مشهدًا يتكرر أمام العيون دون اكتراث. ومن مصاديق ذلك نشر المقاطع الفاضحة، والتعري، والمشاهد التي تثير الغرائز، والمحتويات التي تستخف بالحياء والعفة، والترويج لما يضعف الوازع الديني ويهوّن ارتكاب المعاصي. كما ينبغي التمييز بين أنواع المحتوى وأحكامها؛ فليس كل  صورة أو مادة فنية لها حكم واحد، وإنما يُنظر في مضمونها وأثرها وضوابطها الشرعية. إن خطورة هذه الظاهرة لا تكم...